末作国语辞典是什么

末作的国语辞典是：工商业。末作[mòzuò]⒈工商业。引《管子·侈靡》：「地重人载，毁敝而养不足，事末作而民兴之。」《韩非子·五蠹》：「夫明王治国之政，使其商工游食之民少，而名卑以寡，趣本务而趋末作。」。

末作的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看末作详细内容】

⒈古代指工商业。引《管子·治国》：“凡为国之急者，必先禁其末作文巧。末作文巧禁无所游食，民无所游食则必农。”《史记·平準书》：“诸贾人末作貰贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占。”宋苏辙《民下》之一：“当此之时，民之供上之令者三：曰租，曰庸，曰调……此三者，农夫皆兼为之，而游惰末作之民，亦不免於庸调。”清李颙《四书反身录·论语下》：“禁止末作及建庙赛神、演戏杂剧，皆所以节食之流。”⒉谓低下的作品。引金王若虚《滹南诗话》卷中：“盖诗词祇是一理，不容异观。自世之末作，习为纤艳柔脆，以投流俗之好；高人胜士，亦或以是相胜，而日趋於委靡。”

二、综合释义

古代指工商业。《管子·治国》：“凡为国之急者，必先禁其末作文巧。末作文巧禁无所游食，民无所游食则必农。”《史记·平準书》：“诸贾人末作貰贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占。”宋苏辙《民下》之一：“当此之时，民之供上之令者三：曰租，曰庸，曰调……此三者，农夫皆兼为之，而游惰末作之民，亦不免於庸调。”清李颙《四书反身录·论语下》：“禁止末作及建庙赛神、演戏杂剧，皆所以节食之流。”谓低下的作品。金王若虚《滹南诗话》卷中：“盖诗词祇是一理，不容异观。自世之末作，习为纤艳柔脆，以投流俗之好；高人胜士，亦或以是相胜，而日趋於委靡。”末作[mòzuò]工商业。《管子．侈靡》：「地重人载，毁敝而养不足，事末作而民兴之。」《韩非子．五蠹》：「夫明王治国之政，使其商工游食之民少，而名卑以寡，趣本务而趋末作。」

三、汉语大词典

(1).古代指工商业。《管子·治国》：“凡为国之急者，必先禁其末作文巧。末作文巧禁无所游食，民无所游食则必农。”《史记·平准书》：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占。”宋苏辙《民下》之一：“当此之时，民之供上之令者三：曰租，曰庸，曰调……此三者，农夫皆兼为之，而游惰末作之民，亦不免于庸调。”清李颙《四书反身录·论语下》：“禁止末作及建庙赛神、演戏杂剧，皆所以节食之流。”(2).谓低下的作品。金王若虚《滹南诗话》卷中：“盖诗词祇是一理，不容异观。自世之末作，习为纤艳柔脆，以投流俗之好；高人胜士，亦或以是相胜，而日趋于委靡。”

四、辞典修订版

工商业。《管子．侈靡》：「地重人载，毁敝而养不足，事末作而民兴之。」《韩非子．五蠹》：「夫明王治国之政，使其商工游食之民少，而名卑以寡，趣本务而趋末作。」

五、关于末作的成语

末作之民  作好作歹  作福作威  作威作福  作作有芒  作作索索  

六、关于末作的词语

末末了  笃笃末末  末末  末作之民  末作  末作增赋  

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