美论读音

美论的拼音是：měi lùn。

美论的注音是：ㄇㄟˇㄌㄨㄣˋ。结构是：美(上下结构)论(左右结构)。词语解释是：1.犹宏论。美论[měilùn]⒈犹宏论。基础解释是：犹宏论。引证解释是：⒈犹宏论。引汉应劭《风俗通·皇霸·三王》：“功德浸盛，故造美论。”唐崔融《报三原李少府书》：“昭昭美论，上陵於八十五篇；婉婉成章，下该於五十六字。”犹宏论。汉应劭《风俗通·皇霸·三王》：“功德浸盛，故造美论。”唐崔融《报三原李少府书》：“昭昭美论，上陵於八十五篇；婉婉成章，下该於五十六字。”。7、汉语大词典是：犹宏论。汉应劭《风俗通·皇霸·三王》：“功德浸盛，故造美论。”唐崔融《报三原李少府书》：“昭昭美论，上陵于八十五篇；婉婉成章，下该于五十六字。”。

美论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看美论详细内容】

1.犹宏论。美论[měilùn]⒈犹宏论。

二、引证解释

⒈犹宏论。引汉应劭《风俗通·皇霸·三王》：“功德浸盛，故造美论。”唐崔融《报三原李少府书》：“昭昭美论，上陵於八十五篇；婉婉成章，下该於五十六字。”犹宏论。汉应劭《风俗通·皇霸·三王》：“功德浸盛，故造美论。”唐崔融《报三原李少府书》：“昭昭美论，上陵於八十五篇；婉婉成章，下该於五十六字。”

三、网络解释

美论条目：美论（美论）

四、汉语大词典

犹宏论。汉应劭《风俗通·皇霸·三王》：“功德浸盛，故造美论。”唐崔融《报三原李少府书》：“昭昭美论，上陵于八十五篇；婉婉成章，下该于五十六字。”

五、关于美论的造句

1、在中国古代书法审美论中，有两大基本体系，一是自然物象说，一是人格象征论。

2、有，中美论坛是英雄集结号，现实中的三寸丁枯树皮在这里都可变得异常高大威猛英俊挺拔。

3、别让中美论坛成为臭水潭子近期，感觉中美论坛越来越没有意思，这里似乎成为无聊者发泄的垃圾场，似乎成为无赖者聚集的臭水缸。

4、版务操作一旦夹杂政治性因素,那么中美论坛就不在是中美论坛了。

5、在中国古代书法审美论中,有两大基本体系,一是自然物象说,一是人格象征论.

6、在中国古代书法审美论中,有两大基本体系,一是自然物象说,一是人格象征论。https://www.chazidian.com/zj-295763/造句

六、关于美论的诗句

溢美论非笃  溢美论非笃  

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