我国是否真的禁止高额彩礼？

我国法律对彩礼的返还没有明确规定，但根据司法解释，如果婚约解除，当事人可以请求返还彩礼。根据该解释，返还彩礼的主要判断依据是当事人是否结婚，而不考虑解除婚约的原因或过错责任。然而，民间习惯更倾向于根据过错责任来决定彩礼的返还，以维护婚姻的严肃性和社会诚信。因此，在婚约解除后，彩礼的处置仍存在司法解释和民间习惯的差异。

法律分析

我国法律对给付彩礼既不禁止也不肯定，是否给付彩礼以及给多少，完全由当事人自行决定。给彩礼的目的是为了结婚，彩礼依附于婚约，婚约解除，彩礼也就失去了存在的依据。

对于婚约解除后，彩礼应如何让处置

对此做出了原则性规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民应当予以支持：

(一)双方未办理结婚登记手续的;

(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;

(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。

当事人订立婚约的目的是结婚，结婚从形式上看是以是当事人是否办理结婚登记手续为依据的，从本质上看是以当事人是否共同生活为依据的。

可见，该司法解释在确立彩礼是否返还时，是以当事人是否结婚为主要判断依据的，而不考虑婚约解除的原因是什么，也不考虑是谁的过错导致婚约的解除。概而言之，依据该司法解释的规定，当订立婚约目的未达到时，只要男方提出返还彩礼的要求，女方就得无条件返还。

值得一提的是，女方的抗辩的理由并非毫无道理：在广大农村，关于彩礼的处置有一种习惯做法，即如果男方先提出分手，彩礼不再返还;如果女方先提出分手，彩礼要全部返还。这种对彩礼返还的习惯做法中含有一种朴素的道理，那就是要对导致婚约解除的过错方给予一定的惩罚，以维护婚姻的严肃性。可见，关于婚约解除后彩礼的处置，民间习惯与司法解释有着不同的侧重点。司法解释主要侧重于考察婚约的目的是否达成，民间习惯则侧重于考察是哪一方的过错造成婚约的目的不能实现;前者偏重结果的考量，后者则偏重原因的考量;相比前者，后者更易为民众接受，更能体现公平，更有利于维护社会诚信。

结语

彩礼的给付在我国法律中既不被禁止也不被肯定，具体是否给付以及给付多少完全由当事人自行决定。然而，当婚约解除后，彩礼的处置问题引起了广泛关注。根据司法解释的原则性规定，如果当事人请求返还按照习俗给付的彩礼，并符合一定条件，人民应当予以支持。司法解释主要侧重于婚约目的是否达成，而民间习惯则更注重婚约解除的原因。相比司法解释，民间习惯更易为民众接受，更能体现公平，更有利于维护社会诚信。

法律依据

中华人民共和国民法典：第一章一般规定第四百六十五条依法成立的合同，受法律保护。

依法成立的合同，仅对当事人具有法律约束力，但是法律另有规定的除外。

中华人民共和国民法典：第一章一般规定第四百六十六条当事人对合同条款的理解有争议的，应当依据本法第一百四十二条第一款的规定，确定争议条款的含义。

合同文本采用两种以上文字订立并约定具有同等效力的，对各文本使用的词句推定具有相同含义。各文本使用的词句不一致的，应当根据合同的相关条款、性质、目的以及诚信原则等予以解释。

中华人民共和国民法典：第五章民事权利第一百一十九条依法成立的合同，对当事人具有法律约束力。